張世英先生致辭

5月19日，2018年張世英美學哲學學術獎勵基金頒獎儀式在北京大學教育基金會北大之友報告廳舉行。北大哲學系教授張世英先生在頒獎儀式上致辭，以下為致辭全文：

我首先對五位獲獎學者致以衷心的祝賀。這個獎的名稱叫做美學哲學學術獎，其中最大的一個特點就在“學術”二字，這最早是美學家葉朗先生在基金成立時提出的，他特別強調(diào)，這個獎要特別重視學術。在當今這個市場經(jīng)濟繁榮的社會，大家都熱衷于金錢利益的追求，而五位學者能夠在學術上卓有成就，這很難得，特別值得贊揚。

古希臘哲學家柏拉圖認為，愛學術、愛智慧是人生最高尚的活動，給人的快樂也是最高尚的。我想，這五位學者今天得到的快樂應該也是最高尚的。

這個獎還有一個特殊的意義。美學、哲學在各個學科里，是距離現(xiàn)實最遙遠的，恩格斯把哲學看作是上層建筑的最高點。現(xiàn)實是經(jīng)濟基礎，哲學美學是超現(xiàn)實的。人生有兩個方面，衣食住行、建功立業(yè)，是人生的現(xiàn)實方面，但同時人還有超越現(xiàn)實的精神方面。人有現(xiàn)實利益的追求，這是正常的、必要的，但除了這個，人還有超越現(xiàn)實的追求。

德國哲學家謝林說過，“要超越現(xiàn)實，只有兩條途徑，就是詩和哲學”。詩也就是美。所以美學、哲學是超越現(xiàn)實的必由之路。那么是不是說，要超越現(xiàn)實，達到人生最高精神境界，只有美學家、哲學家才能做到呢？不是，其實，所有人都有超越現(xiàn)實的要求和可能。

德國大詩人荷爾德林有一句詩句，大家都很熟悉的：“人要詩意地棲居在大地上”，其實，這只是半句，這句詩的前面還有半句：“充滿了建功立業(yè)”，也就是說，每個人都有功利追求，每個人都忙碌于建功立業(yè)。但詩人緊接著在后面就說，“但是，人還要詩意地棲居在這大地上”。很顯然，這里不只是指哲學家、美學家，其實，所有人在忙碌于功利的現(xiàn)實基礎之上，都還有提高自己的精神境界、過著有意境、有詩意的生活的要求和能力，這也就是“詩意地棲居在大地上”。“在大地上”，意指在現(xiàn)實生活的基礎上。

那么，怎樣才能詩意地棲居呢？回答其實很簡單：詩意離不開現(xiàn)實，但人在現(xiàn)實生活中，不要死盯著當前的現(xiàn)實這一小點，還要看看現(xiàn)實事情發(fā)生后面的大背景，從高遠處看現(xiàn)實。不要一點小事，就斤斤計較，憂心忡忡。所謂“意在象外曰詩”，就是說，不要死盯住當前現(xiàn)實的“象”，而要看到“象外”，即看到現(xiàn)實背后的遠景，“意”，這就是詩意。

我且舉我經(jīng)常舉的莊子的例子。莊子妻死，莊子鼓盆而歌。難道莊子發(fā)了神經(jīng)病，或者麻木不仁？莊子說他夫人死后，他原來也很痛心，痛哭流涕，但他轉而一想：每個人都是從“無”到“有”，死亡只是回到“無”，這是世事之必然。于是他想開了，鼓盆而歌。這可以說，就是莊子的詩意人生。當然，我無意教人，親人死了，鼓盆而歌。這個例子無非說明，我們要用這種態(tài)度看現(xiàn)實，既要追求功利，又要在此基礎上追求詩意的人生。好，祝愿大家在忙碌于建功立業(yè)之余，過著詩意的生活。