他是改革開放后的第一屆大學生

依靠自學北大哲學書籍

打開了哲學殿堂的大門

他是國家首批公派海外留學生

帶著填補國內(nèi)中世紀哲學

研究空白的使命

在海外苦讀六年

刷新學校紀錄拿下博士學位

來到心儀已久的北大任教

而后，他傾力編寫《中世紀哲學》

補齊了《西方哲學原著選輯》

他是北大教師趙敦華

在北大從教已有32年

今年他獲得

北京大學教學成就獎

他之所愛

便是在三尺講壇上

分享知識、循循善誘

培育一代又一代北大哲學人

1981年的春夏，和如今的應屆畢業(yè)生一樣，恢復高考后的第一屆大學生開始備戰(zhàn)考研。

身在皖北的一名大學生，因過去的十年沉浮而倍感讀書機會來之不易，在考研的機遇面前，他絲毫沒有猶豫，全力以赴日夜苦讀。

他來自阜陽師范學院，本科就讀于中文系，準備跨考西方哲學。當時學習條件艱苦，中文系所在校區(qū)是解放軍舊養(yǎng)馬場的馬棚改造而成，閱覽資料室則在三里地外的校本部，“不能外借”的制度讓他不得不每日奔波于兩個校區(qū)之間。那一年，從春暖花開到烈日炎炎，青年在沒有課程的下午，總是迎著微風，穿越林蔭，到校本部資料室摘抄西方哲學資料，窺探遙遠的西方哲學世界。

他就是趙敦華。

時光荏苒，近四十年后，趙敦華已是桃李天下的北大教授，在秋高氣爽的午后，他和同學們圍坐在一起，重溫求學之路，娓娓講述那些艱苦又幸運的日子里那些動人的細節(jié)。

和北大哲學的命中注定

本科學習古漢語修辭學，為何研究生決定跨考西方哲學專業(yè)？一切源于少年時代的若干“巧合”。

“大概是1964年初三的時候，我在合肥一中圖書館，碰巧找到了《西方名著提要》”，趙敦華將這套“啟蒙”讀物稱為“奇書”，異常喜愛。《西方名著提要》分為自然科學和哲學社會科學兩部分，后者幾乎囊括了全部西方哲學經(jīng)典，從柏拉圖、亞里士多德，直到尼采的《查拉圖斯特拉如是說》。每次續(xù)借到期還書后，如果沒人借走，他便再借出來繼續(xù)閱讀，那些似懂非懂的謎團成為他一生追求西方哲學事業(yè)的起點。

初中畢業(yè)照

再后來，趙敦華仔細閱讀了家中的《馬克思恩格斯文選》上下卷。這是人民出版社出版的最早的馬恩選集，盡管不全但保留了最重要的篇目和詳細的注釋。

1966年筆記首頁

在馬恩著作中，“講到柏拉圖、蘇格拉底就有注釋，比如引自《理想國》的內(nèi)容，還有作者介紹”，在那段日子里，趙敦華靠這兩本書的注釋，感受著馬恩犀利的文筆和批判性剖析，在字里行間中汲取哲學的養(yǎng)分，在學習筆記中摘抄記錄著那些讓他“震撼”的語錄。

馬恩語錄摘抄

1971年，國家號召學馬列和哲學史，北大外國哲學研究所成立，將西方和蘇聯(lián)的思想著作和最新動態(tài)介紹進國內(nèi)，外國哲學書籍又漸漸出現(xiàn)在書店中。

孜孜不倦學馬列

當時還是工人身份的趙敦華高興地嘗試寫習作，討論“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”的問題，又從新華書店購入北大汪子嵩、張世英、任華三位老師編寫的《歐洲哲學史簡編》。

第一篇習作草稿

這是趙敦華和北大哲學的第一次碰撞。這本書搭建起西方哲學史的框架，從古希臘哲學、中世紀經(jīng)院哲學、17—18世紀哲學、德國古典哲學，到最后“現(xiàn)代西方哲學流派簡介”的附錄，用趙敦華的話來說——都是“干貨”！

《歐洲哲學史》的書邊涂鴉

書頁上密密麻麻的筆記，寄托著少年對知識的渴望，而時代的春風也終于不負少年心，熱烈又隆重地來了。

趙敦華清晰地記得，1977年10月21日6:30，在合肥長江路騎車去工廠上班的路上，路邊的大喇叭播放恢復高考制度的新聞，他趕忙停在路邊收聽，“心里美滋滋的”。十一年磨一劍，趙敦華決定——報考哲學系！

準考證

少年逐夢并不總是一帆風順，陰差陽錯，趙敦華進入阜陽師范大學中文系，“有書讀就行了”。但對哲學的熱愛從未消退。

大一暑假時，趙敦華陪父親去上海看親戚，在南匯縣看到北大哲學系主編綠皮書《西方哲學史》。

這是趙敦華和北大哲學系的第二次碰撞。這本書的引文注釋中有北大外國哲學教研室主編的《西方哲學原著選輯》，于是他在開學后去本部資料室查閱，幸運地找到全套四本，用“舊瓶裝新酒”的辦法，以綠皮書為知識框架，將四本原著選輯文段“裝”進去。

摘抄筆記

這套書涵蓋了古希臘羅馬和十六到十九世紀各個階段的經(jīng)典著作，滋養(yǎng)了解放后一代哲學工作者，那時的趙敦華沒有想到，在未來的學術(shù)生涯中，自己也將為這套書傾注心血。

年少的自我探索讓趙敦華發(fā)現(xiàn)了西方哲學的魅力，青年時與北大哲學書籍的兩次“偶遇”又指引趙敦華以更專業(yè)的方法探索更高更深的哲學世界。

他和北大的緣分就這樣開始了。

魯汶六年

1981年的暑假，趙敦華留在宿舍復習，看到武漢大學西方哲學史專業(yè)有一名國家教委委托代招出國研究生的名額，當即決定報考。來年1月，趙敦華以第一名的成績收到錄取通知書。

研究生錄取通知書

入學后，導師陳修齋先生為趙敦華安排了出國留學學習計劃。趙敦華考研時用的《西方哲學原著選輯》，其美中不足之處是缺失古希臘羅馬到16世紀時期之間的中世紀哲學研究，相關(guān)領(lǐng)域資料在國內(nèi)極少，補足國內(nèi)中世紀哲學研究空白，是趙敦華作為出國留學生的使命。

陳修齋幫助他選擇了中世紀哲學研究的國際重鎮(zhèn)——魯汶大學，經(jīng)過一學期在廣州外國語學院集訓英語后，趙敦華通過了全國EPT（英語能力考試），萬事俱備。

培訓班部分同學在中山大學合影

十月，趙敦華帶著陳修齋的囑托前往魯汶大學報到。

鳥瞰魯汶城

在魯汶大學，凡是外國留學生都要先讀one year BA，才能進入碩士項目。第一年學習16門課程對語言尚有困難的趙敦華是個難關(guān)。

趙敦華所在班級有30多人，只有他來自中國大陸，同學們對他既好奇又友善。兩個美國學友弗朗克和斯蒂夫主動幫他注冊英語課、借筆記，趙敦華這才在淘汰率很高的競爭中“存活”下來，進入碩士階段學習。

考前的復習夜餐

哲學學士成績單

兩年制碩士不分專業(yè)，以研讀文本為主，20門課程平均成績達到A才能取得博士資格。克服了語言困難，趙敦華扎實的自學基礎(chǔ)終于能夠有效輸出。他拿著巴掌大的《英漢小字典》提高詞匯量，和美國學友自如地討論到深夜，有時還能糾正他們筆記中的錯誤。

哲學碩士成績單

兩年后，趙敦華以優(yōu)異（AA）成績開始攻讀Ph.D。由于公派留學時間最長六年，趙敦華必須爭分奪秒，最終刷新了學校記錄，僅用三年就拿到博士學位。由于沒有時間學習拉丁文、希臘文，他選擇了英國分析哲學的題目作博士論文，獲得“summa cum lauda（全部最優(yōu)）”成績，成為哲學所第一個獲得這個最高評價的亞洲學生。

參加博士畢業(yè)答辯

六年間，中國留學生的數(shù)量漸增，趙敦華經(jīng)常和大家一起包餃子、看國內(nèi)電視電影的錄像帶。除夕夜，在北方同學的努力下，一盤盤熱騰騰的餃子端上餐桌，大家圍坐在一起倒換時差共迎新春。

會當凌絕頂

趙敦華還有一個“國際朋友圈”，他和妻子應兩位美國學友和他們未婚妻的邀請，常常一同參加派對、觀看表演。德國統(tǒng)一前，趙敦華夫婦和美國學友一同出游，在西柏林時，他們夫婦二人被查了簽證，而到了東柏林，美國學友連人帶車被仔細檢查，當?shù)鼐熘闭f從未見過這樣奇怪的旅行組合。

為國際友人做伴郎

在國內(nèi)外聯(lián)系尚不發(fā)達的年份里，友情給予他這段難忘的“比利時記憶”。

傳道授業(yè)

1987年，第一批公派留學生開始回國就業(yè)，趙敦華留心著每期《人民日報》海外版的招聘信息，投了幾所大學都未收到回信。1987年，北京大學訪問團到訪魯汶大學，與趙敦華等留學生見面，歡迎他們加入北京大學。

博士答辯通過不久，趙敦華收到了漂洋過海的北大人事處函件。

成為“北大人”

“我是讀北大老師的書成長起來的，我傳承的是北大的學脈。兼容并包、思想自由，要把這個傳統(tǒng)傳下去。”因著兩次碰撞、幾許緣分，帶著傳承學風的想法，趙敦華正式成為北大哲學系第一位歸國博士，開啟了教師生涯。

趙敦華在北京大學人文社會科學研究院舉辦的“傳承：我們的北大學緣”系列講述活動中，通過視頻講述的形式，分享他從私淑北大諸位名家到融入北大傳統(tǒng)的求學、教學、治學之經(jīng)歷。

1993年，趙敦華被評為“全國優(yōu)秀教師”；

1999年，被評選為“北京大學最受學生愛戴的十佳教師”；

2009年，被教育部評為“第五屆全國高校名師”。

2020年，獲得“北京大學教學成就獎”，這是北大教師的最高榮譽。

西方哲學史第一課

說起教學，趙敦華一直堅持著自己的教育理念——教師是學生的傳授人和引路人。

“老師應該起主導作用”，趙敦華一直為本科生開設(shè)“西方哲學史”等基礎(chǔ)課程，因為許多學生在高中時期對西方哲學的了解程度并不像中國哲學那樣多，“如果西方哲學課一開始就要求學生討論，沒有知識基礎(chǔ)就無話可說”，因此，趙敦華十分強調(diào)老師的重要性，不僅要講授知識內(nèi)容，也要啟發(fā)學生思考，引導學生深入學習。

與外國留學生合影留念

“我在魯汶讀書的時候就是老師主導，碩士階段的研討課也是先由老師講，學生作報告后老師再引導提問。”趙敦華將魯汶大學的教學理念帶回國內(nèi)，在給高年級學生上研討課時，他要事先審查學生的提綱，提出問題由學生修改，作報告后再次提出問題，再因勢利導，講述專題的重點和難點，再做最后的總結(jié)。他和學生要多花幾倍時間才能呈現(xiàn)短短幾十分鐘的精彩報告。

趙敦華上課邏輯清晰，注重闡發(fā)思考，他講授的《西方哲學》《查拉圖斯特如是說》等經(jīng)典課程，不僅是哲學系本專業(yè)課程，更被納入通識教育，吸引了不同院系專業(yè)的眾多學子選課，深受同學們的愛戴。

他的《西方哲學簡史》線索清晰、內(nèi)容全面，被評價為西方哲學最經(jīng)典的教材，不僅是考研黨必備法寶，更是無數(shù)哲學系學子學習研究的案頭必備書籍；

他在哲學原典課上一段一段不厭其煩地帶領(lǐng)學生閱讀思考，將課堂變成一片哲思的海洋，很多學生的學術(shù)論文都是受到了趙敦華原典課上啟發(fā)。

無論是校內(nèi)平臺還是校外論壇，提起趙敦華其人其課，每每都是“有干貨”“大師風采”“講得很清楚，能引發(fā)許多思考”之類的美譽！

疫情期間，趙敦華的課堂被搬上了直播平臺，課堂討論深刻而不失趣味，吸引在線觀看人數(shù)多達3萬余人，天南海北的網(wǎng)友共同參與了小小的北大課堂。生動的課程設(shè)置、儒雅的學者氣度，讓他“吸粉”無數(shù)。

可以說，趙敦華憑借極高的學術(shù)水平與教學能力，獲得了學生們廣泛的認可與喜愛！

“北大教授”的稱號自帶熱點，“北大哲學”更是國家哲學領(lǐng)域的標桿。2006年，曾有網(wǎng)友問趙敦華——“北大半個世紀以來產(chǎn)生幾個哲學家？”趙敦華走到公眾視野中，在“天涯網(wǎng)絡(luò)”網(wǎng)站就此展開“論戰(zhàn)”，用北大新的哲學成就，維護學術(shù)榮譽。

天涯網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)

14年后的今天，再次提起北大哲學的發(fā)展時，趙敦華認為北大哲學傳統(tǒng)對當代學子既是動力，也是“包袱”。“要把北大哲學傳統(tǒng)看成正在進行時，還沒有完成，還在轉(zhuǎn)化、前進、創(chuàng)新。”在趙敦華看來，不僅是中國哲學，世界各國哲學都面臨轉(zhuǎn)型創(chuàng)新的問題，“我們在世界哲學的變革中，應該作更多的工作貢獻，比如交叉學科、開放學科等”。

如何理解西方哲學？如何更有效更恰切地向中國的學生講授西方哲學？“在西方講哲學比較聚焦于一個問題，中國則是傳統(tǒng)哲學、西方哲學和馬哲三種哲學匯聚，因此更關(guān)注三者的關(guān)系。”對于此類問題，趙敦華綜合多年研究教學經(jīng)驗，提出“用中國人的眼光理解和講授西方哲學。”

研究生討論課

在本科教學階段，他用中文的邏輯思維將西方哲學概念深入淺出地講明白；在研究生階段，他則引導學生更多關(guān)注中西哲學的對比研究，譬如中世紀的西方哲學與中國古典哲學的對比。在他看來，“做到中西貫通是長期的工作，兩邊都要深入了解，否則就是牽強附會”，融匯中西的教學理念也需要繼續(xù)傳承。

時代發(fā)展永遠向人類提出新的問題、新的挑戰(zhàn)，北大哲學也將始終前行、始終擔當。

補齊千余年的哲學研究

甫一回國，趙敦華沒有出版博士論文，而是立刻開始中世紀哲學的研究，寫下《基督教哲學1500年》，填補國內(nèi)對中世紀哲學研究的空白。

補充《西方哲學原著選輯》缺少的千余年中世紀哲學原著內(nèi)容，編撰《中世紀哲學》卷這項工作，也在趙敦華回國前啟動了。

當時，中國社科院的傅樂安先生在陳修齋先生的幫助下組織團隊，“單兵孤城”式地啟動翻譯工作，為了完成這部書，他前往魯汶大學，與尚在攻讀學位趙敦華在學校結(jié)識。待趙敦華回國，這部書的初稿已經(jīng)完成，四五百頁的手寫稿交給商務印書館校對。

待北大外國哲學研究所成為教育部重點研究基地，趙敦華和陳先生師門的“大師兄”段德志兩人申請了重大項目《西方哲學經(jīng)典翻譯（中世紀卷）》，接過編撰這部書的接力棒。

在書房

在商務印書館擱置十幾年的稿紙已經(jīng)發(fā)黃發(fā)脆，趙敦華請人小心地將前輩們的心血錄入電腦，自己重新校對。他和段德志二人商量后，決定按照《基督教哲學1500年》的框架再次補充選文，比原先內(nèi)容擴大了一倍。

受語言限制，拉丁文本對照審校成為問題，趙敦華又將接力棒傳給下一代學子，由他選派前往魯汶大學專攻古希臘中世紀哲學的吳天岳博士。吳天岳憑借出色的希臘文和拉丁文水平，擔任這本書的總審校，完成了最后一項審校工作。

三代人接力的成果《西方哲學原著選輯·中世紀哲學卷》

八十年代啟動項目，一千八百余頁篇幅，在三代人孜孜不倦的努力下，《西方哲學原著選輯·中世紀哲學》于2013年出版。那時，傅樂安先生已經(jīng)去世了。

至此，趙敦華終于完成了導師陳修齋交代的任務。

趙敦華老師和夫人江立怡近照

趙敦華是一位耐心負責的師者，也是一位孜孜求索的學者。他廣博的知識與開闊的視野給每一位聽課的學生都留下了深刻的印象，讓每個人都記住了這位北大哲學系教授在三尺講臺上談古論今的神采，他矢志不渝地為中世紀哲學研究和教學貢獻了全部的時光和熱血。

歲月漫長，不變的是熱愛哲學的初心，是勇承學科重擔的毅力，是堅守教書育人的責任。

這便是北大的教師！