1995年，陳啟宗先生在北京大學(xué)設(shè)立了晨興助學(xué)金。截止到2005年度，晨興助學(xué)金累計捐贈總額已經(jīng)達(dá)到近190萬元人民幣，捐助人次接近1000人。陳先生是恒隆集團(tuán)及恒隆地產(chǎn)的董事長，晨興集團(tuán)的創(chuàng)始人之一，同時還是多間大學(xué)的校董，多個國際組織的主席或成員。他積極發(fā)展社會公益事業(yè)，在中國多間大學(xué)設(shè)立了獎學(xué)金或助學(xué)金。為表彰他在促進(jìn)大中華與美國及東南亞地區(qū)的政經(jīng)和文化聯(lián)系方面做出的貢獻(xiàn)，2004年陳啟宗先生獲頒亞洲協(xié)會領(lǐng)袖獎。
今天，是晨興助學(xué)金設(shè)立10周年的慶典，在慶典上，我終于見到了陳啟宗先生。正如陳文申校長所說，陳先生不僅是事業(yè)成功的商人，同時還是具有遠(yuǎn)見卓識的戰(zhàn)略家，具有遠(yuǎn)見卓識的慈善家。就這樣，陳先生帶著他的巨大光環(huán)，走近了我們。
然而，當(dāng)陳先生走下臺跟學(xué)生們親切交流時，當(dāng)把自己的鄭重演講變成了和學(xué)生們的聊天時，當(dāng)講到激昂處甚至忍不住敲打桌子時，我們終于見到了褪去光環(huán)之后那個更真實、更親切的陳先生。不再以他輝煌的經(jīng)歷，耀眼的頭銜，而是以一個長者的睿智、風(fēng)趣、激情，以超凡的人格魅力，更真切地震撼著我們。
成功之后的文化支撐：雙文化與基督教背景
一般人人大概是很難想象這樣一種交流方式的，陳先生走下臺來，說：“我想問你們問題。當(dāng)然首先你們可以問我問題。”在短暫的沉默之后，陳先生說：“既然你們放棄問我問題的這個機(jī)會，那么我就要問你們問題了。其實在生活中，在社會上，做個會問問題的人比做個被問問題的人收獲更大。”
一番話下來，無怪乎在座的學(xué)生們面露尷尬之色，長期習(xí)慣于在講臺下聽課，偶爾被提問的我們顯然無法習(xí)慣這樣的“演講”方式。
而這，只是陳先生震動我們的第一步。在接下來一個多小時的聊天里，不斷地有著新的震撼和啟發(fā)，我們也因此得窺陳先生的成功之后的更深層的東西——他的文化支撐。
在與數(shù)位同學(xué)交流日后的志向，對西方國家的政治、文化、宗教的理解之后，陳先生這樣說：
“大家能夠理解當(dāng)今美國的總統(tǒng)布什嗎？或者說，基于怎樣的立場去理解他？有一個東西，我可以這樣說，如果不理解它就不可能真正理解西方兩千年的文化，不可能真正理解西方國家現(xiàn)在的政治基礎(chǔ)，不可能真正理解美國現(xiàn)在的總統(tǒng)布什。這個東西是什么？是基督教！這個支撐西方兩千年文化的東西是基督教！我是一個基督徒，我有這樣的背景。我們可以這樣說，不理解這個，說什么理解其他，都是不可能的。我們說布什總統(tǒng)是基教派的基督徒，那么什么是基教派？什么又是福音派？我們總說知己知彼，百戰(zhàn)百勝，只有知道你對手的底細(xì)，才有獲勝的可能。當(dāng)然，這個對手并不是總是敵對的意思，更多的時候，它意味著一種良性的競爭。那么說要知道對手的底細(xì)，就要進(jìn)入對方的文化內(nèi)蘊(yùn)中去。我們總是在外圍打轉(zhuǎn)，是不可能真正進(jìn)入對方的深層文化當(dāng)中去的。而進(jìn)入這個文化內(nèi)蘊(yùn)中去的關(guān)鍵，就是要弄懂基督教。”
接著，陳先生又進(jìn)一步闡明了自己的雙文化背景：
“我在中國長大，然后去美國待了十六年，現(xiàn)在也是兩邊跑。在美國待的那些年里，我一心想要進(jìn)入他們的文化當(dāng)中，臥薪嘗膽要進(jìn)入他們的文化里。在那里，我不吃米飯，吃漢堡，我的朋友沒有一個中國人，我交女朋友交的也都是美國人。當(dāng)然，我回到中國，我不吃漢堡，我吃米飯。我常說，看你屬于哪種文化就要看你做夢是用什么語言來做的，我有時是中文，有時是英語，而中文里面有時候是普通話，有時候是粵語。今天，我可以說自己是具有雙文化背景的人。這種融入的過程很艱辛，然而也很有收益。”
會后，我問陳先生這一雙文化背景對他成功的影響，陳先生如是說：
“當(dāng)然是很有幫助了，比如思維上，你融合兩種文化，對它們都加以正確的認(rèn)識，然后吸收它們的強(qiáng)項。21世紀(jì)，有兩種國家會成功，一種是靠體積大，像中國、像美國，第二種就是靠做橋梁的力量。”
有趣的陳家傳統(tǒng) 晨興集團(tuán)現(xiàn)狀
問：“20年前，晨興集團(tuán)創(chuàng)立，您能描述一下自己當(dāng)時的‘創(chuàng)業(yè)史’嗎？”
答：“很抱歉，我并沒有創(chuàng)業(yè)，是家父留下來給我們的，當(dāng)時１９８６年家父去世，我和弟弟陳樂宗創(chuàng)辦晨興。但是父親雖然給了我們創(chuàng)業(yè)的機(jī)會，但并沒有給我們留下一分錢。這是陳家的傳統(tǒng)，不會給后代留一分錢，給你創(chuàng)業(yè)的機(jī)會，但不給你一分錢。所以我們家的本金都在我母親那里，我是不能碰的（笑）。但我現(xiàn)在過得也不錯，做著很多有趣的事情，像重修福建宮，設(shè)立晨興助學(xué)金，有趣又有意義。所以我跟我兒子從小就是這樣講的——我兒子剛從美國的大學(xué)畢業(yè)，我說，以后不會給你留一分錢，你要靠你自己。因為我父親當(dāng)時就是這樣，全部捐掉了。而我覺得，與其一次捐掉，不如一邊賺一邊捐。這樣能給社會作更大的貢獻(xiàn)。
“客觀評價，晨興在過去20年來的確非常出色。２０００年以后，我和弟弟賣掉了幾乎所有的產(chǎn)業(yè)，就留下兩個國家的產(chǎn)業(yè)。大家猜是哪兩個國家？沒錯，是中國和美國。為什么？因為美國是最大、最穩(wěn)定、最具競爭力的市場，而中國是未來最具潛力的市場。大家知道中國的《福布斯》嗎？誰出版的？晨興。中國的《哈佛商業(yè)評論》，誰出版的？晨興。全國列車上的雜志誰出版的？還是晨興。所以晨興在過去的２０年中確實是很不錯的。晨興曾經(jīng)是搜狐第二大投資商，可以說，沒有晨興，就沒有搜狐。張朝陽不會否認(rèn)我這句話。當(dāng)時晨興是搜狐最早的投資商。而今天在生物科技方面，晨興更是做了大量的工作。”
晨興助學(xué)金的十年之路
問：“您這一次來北大，對北大有什么新的印象，與您十年前相比？”
答：“我十年內(nèi)來過很多次北京，北大也來過兩三次。每次來的時候，我都喜歡聽聽學(xué)生們的心聲，喜歡聽聽他們關(guān)于政府的意見，關(guān)于未來的理想，關(guān)于將來國家的發(fā)展。這次來，也是一樣。所以我更愿意跟學(xué)生們聊天而非單純的演講。比如聽到北大學(xué)生沒有太多想做生意的，這是好事啊，因為很多東西，像參與政治、搞學(xué)術(shù)這些，比起這些，賺錢畢竟是次要的。我覺得這樣還是很好。但我覺得在社會科學(xué)方面，國家還是應(yīng)該給更多的重視。”
問：“剛剛在與同學(xué)們的交流中，您提到了是做個被問問題的人還是做個問問題的人，那么在你的成功過程中，東西方文化的交合對您有怎樣的影響？”
答：“中國人的個性很慢熱，社會的風(fēng)氣，文化背景就是這樣。就像剛才，我讓同學(xué)們提問題，他們不提，后來聊了很久之后還是提了。其實中國的教育也存在這樣的問題，總是答問題多過問問題。為什么要做個問問題的人呢？因為你提問，之前肯定會有思考，問了之后也會去尋找這個問題的答案，這樣就能更深入地了解這一個問題。北大學(xué)生在我看來還是有點(diǎn)慢熱，不夠靈活。”
問：“但是這些可能也是跟我們的傳統(tǒng)文化影響有關(guān)。”
答：“是這樣的。每個民族的文化都是有利有弊。中國人很謙讓，謙讓是好的，社會也會和諧。但是一個人要分清什么時候做什么事，該謙讓的時候要謙讓，該活躍的時候還是要活躍的。真的，這是個很大的學(xué)問。謙讓是要的，中國兩千年的好東西別忘了，但與此同時也應(yīng)該思想活躍一點(diǎn)。同時應(yīng)該有創(chuàng)新性，想別人所未想，當(dāng)然我不是指那些壞事（笑）。當(dāng)然在制度沒有健全以前，確實是很難。”
問：“還有一點(diǎn)我非常好奇，十年前，您是出于怎樣的想法設(shè)立晨興助學(xué)金的？”
答：“是跟公司里的一些領(lǐng)導(dǎo)談過后決定的，當(dāng)時覺得應(yīng)該有一個助學(xué)金，希望能夠真正幫到同學(xué)，同時希望同學(xué)們能互相幫助。今天我有一個很大的感觸，就是今天的這些學(xué)生看上去沒有很貧困的，沒有幾個像農(nóng)村的。這跟我十年八年前看到的很不一樣，這也說明國家在發(fā)展。
“還有一個問題，我覺得晨興助學(xué)金不一定全要給甲等生，同時也應(yīng)該兼顧別的學(xué)生。因為我覺得一個人能進(jìn)到這樣的名校，北大清華復(fù)旦交大同濟(jì)，肯定不會差。這是一個，另外，如果一個學(xué)生從一年級到四年級，都是甲等，那這個也有問題，因為他就懂得讀書，別的什么都不懂。所以獎學(xué)金也應(yīng)該兼顧乙等生。如果社會上能夠給所有的人以獎勵，社會的發(fā)展、收益會更好。我上學(xué)的時候就是乙等生，如果一切都著重甲等生，那我就沒機(jī)會了（笑）。”
問：“您是否意味著乙等生在接受您的獎勵之后會成為甲等生？”
答：當(dāng)然這樣希望，但是也不可能。而且我估計接受助學(xué)金的學(xué)生也沒幾個乙等生，都是甲等生。
問：“你是否希望所有的學(xué)生都成為甲等學(xué)生？”
答：“絕對不是。甲等學(xué)生有甲等學(xué)生的好處，甲等學(xué)生也有甲等學(xué)生的壞處，世界上的事情難得有十全十美的。甲等學(xué)生的確優(yōu)秀，但是世界上有好多非常成功的人上學(xué)的時候都不是甲等生，這種的確是非常多的。當(dāng)然我們現(xiàn)在這個社會或者不可能，但是社會越往多元發(fā)展，多方面的機(jī)會也會增多。”
問：“晨興助學(xué)金走過這十年的路程，在這十年當(dāng)中，可能會遇到很多困難和挫折，是怎樣的一種力量促使您堅持下來？”
答：“一個個人也好，一個公司也好，哪里可能沒難處，如果一點(diǎn)難處來你就完蛋了的話，怎么可能會成功。很多最后的成功都是由失敗來的，所以失敗是件很好的事情，不要把它搞得那么嚴(yán)重。要將失敗當(dāng)成整個過程中的一部分，通往更大的成功的過程中的一部分。所以有像有些人，女朋友丟掉他，又看不開了，考試沒拿到全獎，又跳樓了，真的完全沒有必要。世界大得很，不要為這樣一些小事束縛住。年輕人應(yīng)該關(guān)注更大的世界，有更長遠(yuǎn)的眼光。機(jī)會永遠(yuǎn)是無限的。北大的學(xué)生都是精英，都是人才，頭腦好的不得了，無論是在學(xué)術(shù)界，在社會上，機(jī)會都多的不得了，可以發(fā)揮的舞臺也大得不得了，千萬別因為一點(diǎn)小事把自己困住了。一個人在社會上，要接受現(xiàn)有的游戲規(guī)則，同時也要有所突破，當(dāng)然前提是你做的事情對社會是好的，在這個前提下，想別人所未想，做別人所未做，能夠獲得更大的成功。”
當(dāng)陳先生被問及在如此全面的成功（自己的事業(yè)、文化教育、國際交往、社會公益等方面）背后的動力，深層的理想的時候，陳先生只是回答了我一句帶有詩人氣質(zhì)的話：
“人生的目的，就是宇宙的目的；沒有搞清楚宇宙的目的，就難以搞清楚人生的目的。”
是的，在如此閃亮的成功之下，陳先生只是一個認(rèn)真而充滿激情的過著自己生活的人。成功之于他，并非一種責(zé)任，一種目標(biāo)，卻是事業(yè)、人生的水到渠成。要想成為成功的人，我們必須先做好一個人。
下午，陳先生將去參加福建宮花園重建的慶典，一百多年來，他是在故宮里蓋古建筑的第一人。今天之后，陳先生的神話將會繼續(xù)，而我們也將回到各自的生活軌道，記住的，是這天陳先生的風(fēng)采和他對我們的真切震撼。
（采訪撰寫：馬前）
