2015年8月14-17日，北京大學(xué)名譽(yù)校董、北京大學(xué)廖凱原中國法治與義理研究中心主任廖凱原教授受邀參加在沈陽召開的中國法律史學(xué)會2015年年會暨“傳統(tǒng)法律文化與現(xiàn)代法治文化”研討會，并就《軒轅召喚：軒轅4712中華共識擬稿》作主旨發(fā)言。本次會議由中國法律史學(xué)會主辦、沈陽師范大學(xué)法學(xué)院承辦、清華大學(xué)法學(xué)院凱原中國法治與義理研究中心協(xié)辦。
廖教授將公式與數(shù)字融入“00”一詩（KQID引擎）中，精確計(jì)算了我們宇宙和存在的創(chuàng)造與分配過程，又創(chuàng)作了“軒轅召喚”一詩（軒轅反熵運(yùn)行體系2.0）。這兩首詩以一張書簽的篇幅，簡要表述了他的理論。他是振興由中華引擎提供動(dòng)力的軒轅2.0的第一人，能通過科學(xué)公式得出詳細(xì)數(shù)字，也可闡釋和預(yù)測現(xiàn)行的牛頓引擎、愛因斯坦相對論、大統(tǒng)一理論（GUT）和標(biāo)準(zhǔn)模型宇宙學(xué)均無法闡釋和預(yù)測的事物。KQID引擎能用公式和數(shù)字進(jìn)行詳細(xì)而精確的計(jì)算，因而也是可證實(shí)、可證偽的。廖教授扼要地重申道，軒轅2.0就是道治，它依據(jù)實(shí)事求是和形名統(tǒng)一，將人文與科學(xué)相結(jié)合，而這也是所有可能的治理方式中最好的一種。
在演講中，廖教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)了中華引擎——軒轅道的重要性和必要性。他將軒轅道解讀為仁愛，它也可衍生為一個(gè)運(yùn)行體系：“先予后取”原則，也即我們的太祖先Qbit (00, +, -)。他指出，目前只有三種引擎和其相應(yīng)的運(yùn)行體系可供我們選擇：1) 正題，生物引擎，即為軒轅1.0和西方1.0提供動(dòng)力的人或牲畜之力；2) 其反題：強(qiáng)大的牛頓引擎，源自其絕妙的西方運(yùn)行體系2.0。因此，為了優(yōu)化對牛頓引擎的使用，人們就必須運(yùn)用西方運(yùn)行體系2.0來操作。所有用戶將被同化，變成有中國特色的西方人；3) 合題：由KQID引擎（軒轅道）提供動(dòng)力的軒轅反熵運(yùn)行體系2.0，可使中國人保留并改進(jìn)他們的“中國性”，并確保中國人能夠在地球和我們的宇宙中長治久安。這一KQID引擎是源自軒轅道治的中華引擎，為已刷新、重啟、復(fù)興、振興的中華文化文明提供動(dòng)力，以實(shí)現(xiàn)為全人類帶來軒轅大同的軒轅-習(xí)近平之夢，使人人都能享有免費(fèi)教育、免費(fèi)醫(yī)療和免費(fèi)物質(zhì)財(cái)富，且人人都能自由追夢、尋夢、圓夢。
此前，他曾在中華司法研究會的首屆高峰論壇進(jìn)行演講，這一智庫由最高院周強(qiáng)院長擔(dān)任會長，廖教授擔(dān)任理事。最高院研究室副主任郃中林將他的演講提煉如下：
“中國文化源自軒轅道，是為中國人之‘中國性’的本位論，這并不以人的DNA為準(zhǔn)，而在于其文化身份，在中國一切都以道治、黨治、民治、法治和德治為基礎(chǔ)，軒轅的法哲學(xué)公開表明依靠道治，它為中式法治明確界限和指導(dǎo)方針。”（人民法治網(wǎng)）
在主旨發(fā)言的尾聲，廖教授為達(dá)成中華共識起草了三項(xiàng)決議：
? 應(yīng)恢復(fù)并在格里歷中重新設(shè)立國際軒轅紀(jì)年，以示中華歷史傳承性和國際合作性。例如，今日是軒轅4712XY（2015AD，即公元2015年）8月15日，因此我們可以在格里歷之上嵌入軒轅紀(jì)年，以紀(jì)念我們的始祖軒轅和其他共同創(chuàng)立者的無私奉獻(xiàn)，他們深愛著我們，在1XY（2697BC，即公元前2697年）建立了現(xiàn)代中華文化共同體。而對任何發(fā)生在1XY軒轅統(tǒng)治之前的事件，我們可以用軒轅前紀(jì)年（BXY）表示；
? 應(yīng)明確并認(rèn)可軒轅是地球和宇宙中所有華人之父；因此，應(yīng)設(shè)立父親節(jié)，作為國定假日，定于農(nóng)歷三月三日，紀(jì)念軒轅生辰；
? 應(yīng)明確并認(rèn)可嫘祖是地球和宇宙中所有華人之母；因此，應(yīng)設(shè)立母親節(jié)，作為國定假日，定于農(nóng)歷六月六日，紀(jì)念嫘祖與軒轅成婚之日，以示對她創(chuàng)造和傳播中國絲綢文明的敬意。
在主旨發(fā)言后，廖教授和吳玉章會長主持了分論壇，就身為中國人之“中國性”的本位論加以闡述。經(jīng)過充分討論后，與會學(xué)者充分肯定了廖教授的學(xué)術(shù)成果，也達(dá)成了初步共識：道治生法治和德治，是為真正的中式法哲學(xué)。
鏈接：
廖凱原教授演講（中英文）
